本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句(jù)是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃(āi)的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句以及本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思(sī)类(lèi)似的(de)诗(shī)句，本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思？等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

本(běn)来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树(shù)，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘(chén)埃(āi)！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一(yī)物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么(me)东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时，他(tā)的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为(wèi)及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时(shí)时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树木(mù)百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本比喻智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义我们的心本来就是团缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义zhě)的差异(yì)在于，神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)—菩提本无树(shù)

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